Tauhid adalah inti dan asas pokok ajaran Islam dan merupakan kewajiban
pertama dan utama bagi umat manusia, sebagaimana sabda Rasulullah
shallallahu 'alaihi wasallam kepada Mu'adz, "Hendaknya perkara
pertama yang engkau dakwahkan kepada mereka adalah syahadat Laa ilaha
Illallah –dalam riwayat lain- agar mereka mentauhidkan Allah."
Dan seseorang tidak dikatakan sebagai muslim dan beriman, kecuali jika ia memiliki asas yang urgen ini, sebab itu tidaklah Allah mengutus Rasul-rasul, dan menurunkan kitab-kitabNya melainkan demi terwujudnya "tauhid beserta konsekuensinya" dikalangan umat manusia serta menjauhkan mereka dari segala bentuk kekufuran dan noda kesyirikan. Alla berfirman, "Dan sesungguhnya kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan) "sembahlah Allah (saja) dan jauhilah Thaghut" (QS. An-Nahl : 36)
Bahkan manusia hidup dan tercipta serta diberikan rezeki dan berbagai sarana kehidupan oleh Allah demi terealisasinya asas hidup yang paling urgen ini, sebagaimana firman-Nya, "Dan saya tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku (QS. Adz-Dzariat : 56)
Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhu menafsirkan lafaz liya'budunna (menyembahku), dengan yuwahhidun yaitu mentauhidkan dan mengesakan-Ku.
Dan ini adalah penafsiran yang tepat sebab misi dan inti semua ibadah yang disyariatkan Allah adalah perealisasian tauhid dan aqidah yang murni terhadap-Nya. Sedangkan ibadah tanpa disertai adanya ketauhidan dan aqidah yang benar adalah amal yang sia-sia dan tertolak sebab hilangnya aqidah yang benar mengharuskan adanya kesyirikan pada diri seseorang, dan Allah sama sekali tidaklah mengampuni dan menerima amal ibadah mereka, sebagaimana firman-Nya, "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik dan Dia mengampuni segala dosa selain (syirik) itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya." (An-Nisa' : 48)
Sedangkan muwahhid yaitu mereka yang beribadah kepada Allah dengan merealisasikan aqidah dan tauhid murni yang bebas dari noda syirik, amal ibadah mereka senantiasa diterima oleh Allah azza wa jalla, dan mereka berhak mendapatkan surga-Nya. Rasulullah bersabda, "Barangsiapa yang menjumpai Allah sedang Dia tidak menyekutukan sesuatupun denganNya, ia masuk surga, dan barangsiapa yang menjumpaiNya sedang ia menyekutukan sesuatu dengan-Nya, ia masuk neraka (HR. Muslim : 93)
Dan dalam hadits qudsi, Allah berfirman, "Wahai Anak Adam, seandainya engkau datang mengadap-Ku dengan dosa sepenuh bumi, lalu engkau menjumpaiKu dalam keadaan tidak mempersekutukan-Ku, niscaya saya akan mendatangimu dengan pengampunan sebesar (dosa itu) pula (HR. Tirmidzi (3540) dan berkata : hadits hasan ghorib).
Merealisasikan tauhid adalah jalan menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. Sedangkan menyalahinya merupakan jalan yang menjerumuskan kejurang kesengsaraan. Merealisasikannya juga adalah sarana untuk menyatukan kalimat umat, merapatkan barisan dan menghantarkan umat pada puncak kejayaan sebagaimana yang terwujud pada zaman nabi, para sahabat dan khalifah-khalifah setelah mereka.
Allah berfirman, "Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantara kamu dan orang-orang yang mengamalkan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa dibumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhoinya untuk mereka dan Dia benar-benar akan menukar keadaan mereka sesudah berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa, mereka tetap menyembahKu dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. (QS. AnNur : 55).
Dan Allah telah menjanjikan kepada mereka yang memiliki keimanan dan tauhid murni keamanan dari rasa takut di dunia dan azab di akhirat serta hidayah yang menuntun mereka ke jalan yang lurus. Allah berfirman, "orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukan iman mereka dengan kezaliman (syirik) mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itulah orang-orang yang mendapati petunjuk (Al-An'am : 82).
Dan seseorang tidak dikatakan sebagai muslim dan beriman, kecuali jika ia memiliki asas yang urgen ini, sebab itu tidaklah Allah mengutus Rasul-rasul, dan menurunkan kitab-kitabNya melainkan demi terwujudnya "tauhid beserta konsekuensinya" dikalangan umat manusia serta menjauhkan mereka dari segala bentuk kekufuran dan noda kesyirikan. Alla berfirman, "Dan sesungguhnya kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk menyerukan) "sembahlah Allah (saja) dan jauhilah Thaghut" (QS. An-Nahl : 36)
Bahkan manusia hidup dan tercipta serta diberikan rezeki dan berbagai sarana kehidupan oleh Allah demi terealisasinya asas hidup yang paling urgen ini, sebagaimana firman-Nya, "Dan saya tidak menciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepada-Ku (QS. Adz-Dzariat : 56)
Ibnu 'Abbas radhiyallahu 'anhu menafsirkan lafaz liya'budunna (menyembahku), dengan yuwahhidun yaitu mentauhidkan dan mengesakan-Ku.
Dan ini adalah penafsiran yang tepat sebab misi dan inti semua ibadah yang disyariatkan Allah adalah perealisasian tauhid dan aqidah yang murni terhadap-Nya. Sedangkan ibadah tanpa disertai adanya ketauhidan dan aqidah yang benar adalah amal yang sia-sia dan tertolak sebab hilangnya aqidah yang benar mengharuskan adanya kesyirikan pada diri seseorang, dan Allah sama sekali tidaklah mengampuni dan menerima amal ibadah mereka, sebagaimana firman-Nya, "Sesungguhnya Allah tidak akan mengampuni dosa syirik dan Dia mengampuni segala dosa selain (syirik) itu bagi siapa yang dikehendaki-Nya." (An-Nisa' : 48)
Sedangkan muwahhid yaitu mereka yang beribadah kepada Allah dengan merealisasikan aqidah dan tauhid murni yang bebas dari noda syirik, amal ibadah mereka senantiasa diterima oleh Allah azza wa jalla, dan mereka berhak mendapatkan surga-Nya. Rasulullah bersabda, "Barangsiapa yang menjumpai Allah sedang Dia tidak menyekutukan sesuatupun denganNya, ia masuk surga, dan barangsiapa yang menjumpaiNya sedang ia menyekutukan sesuatu dengan-Nya, ia masuk neraka (HR. Muslim : 93)
Dan dalam hadits qudsi, Allah berfirman, "Wahai Anak Adam, seandainya engkau datang mengadap-Ku dengan dosa sepenuh bumi, lalu engkau menjumpaiKu dalam keadaan tidak mempersekutukan-Ku, niscaya saya akan mendatangimu dengan pengampunan sebesar (dosa itu) pula (HR. Tirmidzi (3540) dan berkata : hadits hasan ghorib).
Merealisasikan tauhid adalah jalan menuju kebahagiaan dunia dan akhirat. Sedangkan menyalahinya merupakan jalan yang menjerumuskan kejurang kesengsaraan. Merealisasikannya juga adalah sarana untuk menyatukan kalimat umat, merapatkan barisan dan menghantarkan umat pada puncak kejayaan sebagaimana yang terwujud pada zaman nabi, para sahabat dan khalifah-khalifah setelah mereka.
Allah berfirman, "Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman diantara kamu dan orang-orang yang mengamalkan amal-amal sholeh bahwa Dia sungguh-sungguh akan menjadikan mereka berkuasa dibumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang yang sebelum mereka berkuasa dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diridhoinya untuk mereka dan Dia benar-benar akan menukar keadaan mereka sesudah berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa, mereka tetap menyembahKu dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. (QS. AnNur : 55).
Dan Allah telah menjanjikan kepada mereka yang memiliki keimanan dan tauhid murni keamanan dari rasa takut di dunia dan azab di akhirat serta hidayah yang menuntun mereka ke jalan yang lurus. Allah berfirman, "orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukan iman mereka dengan kezaliman (syirik) mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itulah orang-orang yang mendapati petunjuk (Al-An'am : 82).
(Brilly/wahdahmuna.blogspot.com/majalahtauhidullah.blogspot.com)
Komentar
Posting Komentar