Urgensi Tauhid Dalam Mewujudkan Kebahagiaan Manuisia

Perlu kita ketahui bersama bahwa hati setiap mukmin tidak akan menjadi baik tanpa pondasi utama, yang telah dijelaskan dengan gamblang oleh Allah dan Rasul-Nya, yaitu tauhid kepada Allah Ta’ala dan memurnikan ibadah hanya kepada-Nya.

Tauhid yang murni dan bersih adalah pondasi utama tegaknya langit dan bumi. Allah Ta’ala berfirman,

(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ )

[الأنبياء:22]

“Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain Allah, tentulah keduanya itu Telah rusak binasa. Maka Maha Suci Allah yang mempunyai ‘Arsy daripada apa yang mereka sifatkan.” (Al-Anbiyaa: 22)

Karena tauhid pula, manusia dan jin diciptakan. Allah ‘‘Azza wa Jalla berfirman,

(لَوْ كَانَ فِيهِمَا آَلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمَّا يَصِفُونَ )

[الأنبياء:22]

“Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.” (Adz-Dzaariyat: 56)

Kaum Muslimin yang dimuliakan Allah!

Tauhid memiliki beberapa keutamaan, antara lain menghalangi seorang muwahhid kekal di neraka. Sebagaimana yang disabdakan Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam.

عَنْ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ الْعَمَلِ.”

“Barangsiapa yang bersaksi bahwa tidak ada sesembahan yang hak kecuali Allah semata dengan tidak menyekutukan-Nya dan bahwa Muhammad adalah hamba-Nya dan utusan-Nya dan (bersaksi) bahwa ‘Isa adalah hamba Allah, utusan-Nya dan firman-Nya yang Allah berikan kepada Maryam dan ruh dari-Nya, dan surga adalah haq (benar adanya), dan neraka adalah haq, maka Allah akan memasukkan orang itu ke dalam surga betapapun keadaan amalnya.” (HR. Bukhari, No. 3435)

Al-Walid (yang meriwayatkan hadits ini) berkata, telah bercerita kapadaku Ibnu Jabir dari ‘Umair dari Junadah dengan menambahkan, “maka akan dimasukkan ke dalam surga lewat salah satu dari ke delapan pintu surga yang mana saja yang dia mau.”

Seorang muwahhid juga akan mendapatkan rasa aman dan hidayah baik di dunia maupun di akhirat kelak. Allah Ta’ala berfirman,

( الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ) [الأنعام:82]

“Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka Itulah yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang mendapat petunjuk.” (Al-An’am: 82)

Tauhid yang murni adalah inti ajaran dari semua risalah samawi yang diturunkan Allah Ta’ala. Ia adalah tiang penopang yang menegakkan bangunan Islam. Ia adalah syiar Islam yang terbesar yang tak dapat terpisahkan dari Islam itu sendiri. Itulah sebabnya para nabi dan rasul adalah orang yang paling besar mendapatkan rasa aman tersebut. Karena merekalah orang yang paling terdepan dalam upaya menegakkan tauhid di muka bumi ini.

Rasa aman yang didapatkan berbanding lurus dengan tingkat tauhid seseorang. Maka semakin kuat tauhid seseorang maka akan semakin besar rasa aman yang didapatkan.

(لَا يَحْزُنُهُمُ الْفَزَعُ الْأَكْبَرُ وَتَتَلَقَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ هَذَا يَوْمُكُمُ الَّذِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ )[الأنبياء: 103]

“Mereka tidak disusahkan oleh kedahsyatan yang besar (pada hari kiamat), dan mereka disambut oleh para malaikat. (Malaikat berkata), “inilah harimu yang Telah dijanjikan kepadamu.” (Al-Anbiyaa’: 103)

Hadirin para hamba Allah yang berbahagia!

Tauhid juga merupakan modal utama terhindar dari berbagai kesulitan di hari kiamat kelak

( إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ أَنْتُمْ لَهَا وَارِدُونَ 98 لَوْ كَانَ هَؤُلَاءِ آَلِهَةً مَا وَرَدُوهَا وَكُلٌّ فِيهَا خَالِدُونَ 99 لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَهُمْ فِيهَا لَا يَسْمَعُونَ 100 إِنَّ الَّذِينَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَّا الْحُسْنَى أُولَئِكَ عَنْهَا مُبْعَدُونَ ) [الأنبياء:98 -101 ]

“Sesungguhnya kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah, adalah umpan Jahannam, kamu pasti masuk ke dalamnya. Andaikata berhala-berhala itu Tuhan, tentulah mereka tidak masuk neraka. dan semuanya akan kekal di dalamnya. Mereka merintih di dalam api dan mereka di dalamnya tidak bisa mendengar. Bahwa orang-orang yang Telah ada untuk mereka ketetapan yang baik dari kami, mereka itu dijauhkan dari neraka.” (Al-Anbiyaa’: 98-101)

Memahami tauhid dengan semua bagiannya menjadi terasa penting, agar kita bisa memberikan semua yang menjadi hak Allah sebagaimana mestinya.

Tauhid yang murni adalah dengan mewujudkan ketiga jenis tauhid tersebut.

(َربُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا فَاعْبُدْهُ وَاصْطَبِرْ لِعِبَادَتِهِ هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) [مريم:65]

“Tuhan (yang menguasai) langit dan bumi dan apa-apa yang ada di antara keduanya, Maka sembahlah dia dan berteguh hatilah dalam beribadat kepada-Nya. apakah kamu mengetahui ada seorang yang sama dengan dia (yang patut disembah)?” (Maryam: 65)

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ وَقَالَ يَدُ اللَّهِ مَلْأَى لَا تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ. وَقَالَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ

Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, “Allah ‘Azza wa Jalla berfirman, ‘Berinfaklah, maka aku akan berinfak kepadamu.’ dan Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda, ‘Sesungguhnya tangan Allah terisi penuh, pemberian-Nya siang maupun malam tidak pernah menguranginya.” Juga beliau bersabda, “Tidakkah kalian melihat bagaimana Allah telah memberikan nafkah (rezeki) semenjak Dia mencipta langit dan bumi. Sesungguhnya Allah tidak pernah berkurang apa yang ada pada tangan kanan-Nya.” Beliau bersabda, “dan ‘Arsy-Nya ada di atas air, di tangan-Nya yang lain terdapat mizan (timbangan), Dia merendahkan dan meninggikan.” (HR. Bukhari No. 4684 dan Muslim No. 993)

Sejak dulu hingga sekarang, begitu banyak manusia yang tersesatkan oleh keyakinan berbilang “tuhan” yang disembah, yang dapat dimintai pertolongan dan yang berhak mendapatkan kekhususan-kekhususan illahiyah. Keyakinan ini adalah sebuah kesesatan yang nyata yang telah diperangi oleh Islam dengan keras, sehingga tidaklah mengherankan bila Tauhid yang murni kemudian menjadi syiar terpenting Islam yang selalu ada dalam aspek i’tiqad dan amaliyah. Dengan syiar inilah Islam dikenal bahkan karenanya Islam diperangi. Seputar syiar ini pulalah pertentangan antara ahlul haq dan ahlul bathil terus berlangsung.

Sebagaimana halnya wudhu bisa batal, shalat bisa batal, puasa bisa batal, demikian pula tauhid juga batal. Karena itu, setiap hamba harus berhati-hati dari segala hal yang bisa membatalkan tauhidnya dan menjadi sebab masuk neraka, yaitu syirik akbar dengan semua jenisnya. Syirik akbar dapat menghapuskan tauhid secara keseluruhan. Sedangkan syirik ashghar dapat mengurangi kesempurnaan tauhid seseorang.

Di antara bentuk syirik akbar adalah berdoa (memohon) kepada selain Allah Ta’ala. Padahal doa adalah ibadah yang harus ditujukan kepada Allah.

الدُّعَاءُ هُوَ الْعِبَادَةُ

“Doa adalah ibadah.” (HR. Abu Daud No. 1481 dan At-Tirmidzi No. 3247. Imam Tirmidzi mengatakan hadits ini hasan shahih)

Di antara kaum Muslimin juga terdapat orang yang tergoda oleh para tukang sihir dan peramal yang katanya dapat meramal masa depan, padahal Nabi Shallallaahu ‘alaihi wasallam yang mulia telah menyatakan:

مَنْ أَتَى عَرَّافًا أَوْ كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِمَا يَقُوْلُ فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ.

“Barangsiapa yang mendatangi tukang ramal atau dukun lalu mempercayai apa yang dikatakannya, maka sungguh ia telah kafir terhadap apa yang diturunkan pada Muhammad.” (HR. Abu Dawud, At-Tirmidzi, An-Nasai dan Ibnu Majah)

Tidak sedikit dari kaum Muslimin yang mendatangi penghuni-penghuni kubur, berdoa di depan batu-batu nisannya, meminta pertolongan penghuninya saat susah dan sedih. Bahkan lebih dari itu, seringkali mereka memuji dan mengagungkan penghuni kubur itu dengan ungkapan-ungkapan yang hanya pantas diberikan kepada Allah Rabbul ’alamin.

Semua yang terjadi di alam semesta, terjadi dengan izin Allah Ta’ala. Maka ketika ada bahaya yang menimpa hamba, hanya kepada-Nyalah memohon.

(وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِير)[الأنعام:17)

“Dan jika Allah menimpakan sesuatu kemudharatan kepadamu, Maka tidak ada yang menghilangkannya melainkan dia sendiri. dan jika dia mendatangkan kebaikan kepadamu, Maka dia Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.” (Al-An’aam: 17)

Jenis syirik yang lain adalah syirik dalam niat dan kehendak. Beramal namun niatnya hanya untuk mendapatkan keuntungan dunia, riya’ (amalnya ingin dilihat orang) atau sum’ah (amalnya ingin didengar orang)

(مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لَا يُبْخَسُونَ 15 أُولَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ إِلَّا النَّارُ وَحَبِطَ مَا صَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [هود: 15 - 16]

“Barangsiapa yang menghendaki kehidupan dunia dan perhiasannya, niscaya kami berikan kepada mereka balasan pekerjaan mereka di dunia dengan sempurna dan mereka di dunia itu tidak akan dirugikan. Itulah orang-orang yang tidak memperoleh di akhirat, kecuali neraka dan lenyaplah di akhirat itu apa yang Telah mereka usahakan di dunia dan sia-sialah apa yang Telah mereka kerjakan.” (Huud: 15-16)

Ragam kesyirikan yang lain adalah syirik dalam ketaatan. Taat kepada makhluk dalam menghalalkan yang diharamkan Allah atau sebaliknya.

(اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِنْ دُونِ الله)(التوبة:٣١)

“Mereka menjadikan orang-orang alimnya dan rahib-rahib mereka sebagai Tuhan selain Allah.” (At-Taubah: 31)

Bentuk syirik lain yang harus dihindari adalah syirik mahabbah (cinta) yang disertai dengan sikap ta’zhim (mengagungkan) dan merendahkan diri yang tidak boleh ditujukan kepada selain Allah.

(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ الله(البقرة:165)

“Dan di antara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah, mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah.” (Al-Baqarah: 165)

Ma’asyiral Muslimin rahimakumullah

Syirik merupakan dosa yang tidak terampuni.

(إنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا)ُ(النساء:116)

“Sesungguhnya Allah tidak mengampuni dosa mempersekutukan (sesuatu) dengan Dia, dan Dia mengampuni dosa yang selain syirik bagi siapa yang dikehendaki-Nya. Barangsiapa yang mempersekutukan (sesuatu) dengan Allah, maka Sesungguhnya ia telah tersesat sejauh-jauhnya.” (An-Nisaa’: 116)

Ancaman bagi pelaku kesyirikan adalah terhalang merasakan nikmatnya masuk surga dan tempat tinggalnya kelak adalah di neraka.

(إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ) [المائدة:72]

“Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan) Allah, Maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang penolongpun.” (Al-Maaidah: 72)

Siapa di antara kita yang tidak menginginkan keselamatan di dunia dan akhirat? Siapa di antara kita yang tidak menginginkan masuk surga tanpa hisab, tanpa adzab? Siapa di antara kita yang tidak menginginkan merasakan kehidupan yang baik di dunia maupun di akhirat? Kunci itu semua adalah mewujudkan tauhid secara murni hanya untuk Allah semata.

Karena itu, mempelajari tauhid dan bahaya syirik melalui karya-karya para ulama menjadi terasa pentingnya. Karena dengan cara itulah kita akan mendapatkan petunjuk serta kebaikan pribadi dan masyarakat.

Sumber

http://www.minbarindo.com/_Dunia_Minbar/Aqidah_Dan_Keimanan/Urgensi_Tauhid_dalam_Mewujudkan_Kebahagiaan.aspx